http://repositorio.usfq.edu.ec/handle/23000/17 2026-04-13T13:22:57Z 2026-04-13T13:22:57Z Villacreces Pazmiño, Ramiro Antonio http://repositorio.usfq.edu.ec/handle/23000/1025 2025-03-21T21:52:24Z 2009-08-01T00:00:00Z

Title: Wu wei y programación neurolingüística: un acercamiento terapéutico Authors: Villacreces Pazmiño, Ramiro Antonio Abstract: La presente disertación pretende lograr el objetivo de hallar suficientes similitudes entre unos pocos conceptos Daoistas y la herramienta puntual del Re-encuadre de la Programación Neurolingüística para sustentar la tesis de que el Re-encuadre de la PNL puede ser una herramienta muy efectiva para llegar a experimentar la porción objetivas y describible que los pensadores Daoistas se esfuerzan por relatar en sus textos. Para lograr esto se cubrirán dos objetivos. Description: The present paper aims at achieving the task of finding enough similarities between a few specific Daoist concepts and the specific tool of Reframing in Neurolinguistic Programming in order to support the thesis that NLP’s Reframing can be a very effective tool for experiencing the objective, describable portion of the experience which the Daoist thinkers strive to describe in their texts. In order to do that, two objectives will be covered.

2009-08-01T00:00:00Z Armas Castillo, Ramón Rodrigo http://repositorio.usfq.edu.ec/handle/23000/1024 2025-03-21T21:48:20Z 2009-08-01T00:00:00Z

Title: Entendimiento de la muerte a través de las filosofías budistas y taoista = Understanding the death through the buddhism and taoism philosophies Authors: Armas Castillo, Ramón Rodrigo Abstract: Este documento pretende desarrollar de un punto de vista filosófico, usando las enseñanzas budistas una idea de la experiencia humana en el mismo instante de morir. El Budismo desarrolló conceptos y percepciones del mundo para mostrarlo como este es. La importancia que el hombre da al mundo en su mente como una realidad material es el muro que divide a éste de su iluminación y liberación de la conciencia material. La iluminación es el objetivo de todo ser en el universo; por lo que cada ser tiene el potencial de despertar. Este potencial tiene que ser cultivado y desarrollado en la mente de los seres. Description: This dissertation intends to develop, in a philosophic way, using the Buddhism teachings, an idea of what experiences the human being when the time to die has arrived. Buddhism developed a concept and a perception of the world to show it as it is. The importance of the world in the mind of human, as a material reality, is the wall between the enlightenment and a material conciseness. Get enlightenment is the goal of every being on universe; therefore every being has the potential to awake. This potential must be cultivate and develop in the mind of the beings. The feelings, ideas and perceptions of the beings are what define reality.

2009-08-01T00:00:00Z Kraemer D’Annunzio, Sonia http://repositorio.usfq.edu.ec/handle/23000/1023 2025-03-21T21:42:54Z 2009-08-01T00:00:00Z

Title: Influences of Daoist Philosophy in Chinese Landscape Painting during the Song Dynasty Authors: Kraemer D’Annunzio, Sonia Abstract: Esta investigación trata de demostrar cómo la filosofía Daoísta influenció a la pintura China de paisaje. Con base en los tratados daoístas más relevantes, el autor tiene el propósito de puntualizar y analizar algunos de los principios fundamentales de este pensamiento –tales como la idea del Dao, la espontaneidad, la no-acción, el qi, yin-yang y el concepto de vacuidad- para reconocerlos en algunas pinturas fundamentales de la dinastía Song. A través de una selección paradigmática de pinturas de paisajes de los artistas chinos más reconocidos, esta tesis expone el arquetipo iconográfico de este tipo de pinturas. Description: This dissertation tries to demonstrate how Daoist philosophy had influenced Chinese landscape painting. Based on the most important Daoist treaties, the author has the purpose to point up and analyze some of the principles of Daoism -such as the notion of Dao, naturalness, the non-action, qi, yin-yang and the emptiness- to recognize them in several important paintings, especially from the Song dynasty. With a selection of paradigmatic landscape paintings of the most recognized Chinese artists, this dissertation exposes the iconographic archetype of Chinese landscape painting. Results show that Chinese landscape painters do not try to impose on nature the order conceived by humans.

2009-08-01T00:00:00Z Vega Conejo, Claudia Cecilia http://repositorio.usfq.edu.ec/handle/23000/1022 2025-03-21T21:35:18Z 2009-08-01T00:00:00Z

Title: The Search for the Essence of Being according to Advaita-Vedanta and Chán Buddhism Authors: Vega Conejo, Claudia Cecilia Abstract: El propósito de esta tesis es realizar una comparación entre el idealismo de la China e India tal como se puede encontrar en la vida y enseñanzas de dos grandes maestros, Ramana Mahārshi y Xūyún Laōháshang. En primer lugar se pretende investigar brevemente el concepto de Absoluto en la filosofía Advaita-Vedānta: el autor revisa las diez Upanishads Védicas, examina los escritos de Shankarācharya y la práctica de los “Mahāvākhya” (Las Grandes Fórmulas Védicas), e investiga las enseñanzas del Ātmavichāra. En segundo lugar, este trabajo explora los antecedentes del hùatóu, práctica en el contexto del Buddhismo Chán. Entonces, el autor estudia a dos maestros contemporáneos: Ramana Maharshi y Xūyún Laōhéshang, cada uno representante de las dos tradiciones espirituales más importantes de la India y China respectivamente. Description: The purpose of this dissertation is to draw a comparison between Chinese and Indian idealism as they can be encountered in the life and teachings of these two great masters, Ramana Mahārshi and Xūyun Laoheshang. This work first pretends to investigate briefly the concept of the Absolute in the Advaita-Vedānta philosophy: the author reviews the ten Vedic Upanishads, examines the writings by Shankarācharya and the practice of “Mahāvākhya” (the Great Vedic Formulas), and investigates the teachings of Ātmavichāra. Secondly, this work explores the antecedents of hùatóu, practice in the frame of Chan Buddhism. And then the author studies two contemporary masters: Ramana Mahārshi and Xūyun Laoheshang, each representative of the two most prominent spiritual traditions in India and China respectively.

2009-08-01T00:00:00Z