Centro ceremonial en la comunidad de Azama : el ritual como estrategia para configurar el espacio

Abstract

Es el rito en donde se confrontan las ideas y conceptos de la naturaleza, la sociedad el bien y el mal los buenos augurios, en fin, la relación del hombre con el medio que lo rodea. La inmensidad la altura, junto con lo imponente del trueno y del rayo, así como la gran dependencia de la tierra respecto a la lluvia, parecen cualidades que hacen de lo celeste, lo más propio para simbolizar la divinidad en los ritos, sean de iniciación, matrimonio, muerte o de bendición para las cosechas. El rito simbolizara todos los aspectos trascendentales de la vida del hombre... (Palma, Pág. 8) La introducción de nuevas formas de vida, costumbres, imposiciones de nuevas religiones y el continuo cambio de la "modernidad"; deja secuelas, vacíos en la forma de vivir de un grupo, de un pueblo, de una comunidad. Por ello, el Centro Ceremonial en la Comunidad de Azama, Otavalo; busca recuperar, mantener y fortalecer sus creencias, sus formas de crear, recrear y vivir el mundo a través de una interpretación y concepción de los principios formales de un ritual hacia espacios arquitectónicos. Los pueblos kichwas Otavalos y (otros), celebran cuatro Raymis-fiestas rituales más importantes del Mundo Andino "el Kuya Raymi, Kapac Raymi, Pawkar Raymi y lnty Raymi" que están relacionadas con el ciclo agrícola y su principal referente es el maíz de las cuales solo las dos últimas ceremonias siguen siendo parte activa y legado de sus antepasados en la Comunidad de Azama. El sitio contiene una vertiente de agua caliente y un riachuelo de agua fría que pasa muy cerca de ella. Este es un espacio de área abierta natural que se encuentra en un punto estratégico marcado desde la vivencia de los antepasados que comunican el área urbana de la ciudad y el área rural de las comunidades que son propicias para visitantes propios y extranjeros para practicar actividades en familia y grupos, y su principal fortaleza material que se identifica es "el agua". La Comunidad, El ritual, "el agua" son los componentes principales para integrar actividades y necesidades programáticas de la localidad: la recuperación de las ceremonias, el fortalecimiento de la identidad y un desarrollo estratégico del turismo permitirá la relación directa del ser humano con la naturaleza.